上瑜珈課斷斷續續也超過十年了~~（借用一下我上課的照片）

小草是我第三個瑜珈老師，之所以跟了就不想再換，是因為我上過一個鐘頭、一個半鐘頭跟兩個鐘頭的瑜伽課，但發現兩個鐘頭的瑜伽課對我的狀況最好，而且上小草的課，我可以伸展但不會拉到筋，會酸但不會痛，最重要的是，我的呼吸改善了好多(另見我的禪修課），身型也改善許多，可以很自然的不駝背了，只不過我承認偶而還是會不時的瞄時鐘，沒辦法，人總有撐不住的時候啊，呵呵！

會上瑜珈是因為被診斷出僵直性脊椎炎，醫生說要游泳當做復健，可是我對游泳又不是很在行，而且游泳實在有點小麻煩，所以就開始了我的瑜伽課。

被診斷出是僵直性脊椎炎後，陸續又切了一個纖維瘤與脂肪瘤，然後腸躁症、鼻過敏，我在想，這樣生小孩一定不健康，所以吃中藥、上瑜伽，終於生了個還不錯的小男生，只可惜，生完孩子的我，並沒有越來越好，反而陷入深深地憂鬱裡，沒有瑜珈，沒有工作、沒有學歷，更沒有帶孩子的喜悅，只有一個死胡同，雖然之後有保母幫忙，但生活依舊是整個錯亂，當初把工作辭掉轉換跑道以為會很愜意，結果發現邊帶小孩邊唸書怎麼會是個恐怖的夢靨呢？

不知想到了什麼，終於回去上瑜伽了，但總是不安心上課，因為總覺得這兩個小時對我而言好奢侈，這種感覺一直到兒子三歲半吧！我開始跟著小草學西藏頌缽、靜心呼吸、神聖舞蹈，這些課程可以說沒有什麼理論也可以說這其中的理論無法言說呢！

我是一個身體很容易有感覺的人，但是老實說，我是一個總把感覺忽略或是總容忍不好感覺的人，小草解說動作時常會說這個動作對身體哪裡哪裡好，偏偏以我的狀況，每次作劈腿相關的動作都很痛苦，也就很容易有情緒，有一次，終於忍不住問，劈腿對我到底哪裡有好處？

小草沒有直接回答我，讓我繼續納悶，後來有一次，她說，我們人的記憶跟創傷常常會藏在身體中而不自知，（不是藏在腦袋中喔！），瑜珈其實並不介意到底動作多完美，但作瑜珈的人若不能正確的呼吸、放鬆的呼吸，那就不算真正會瑜珈，有些人因為練瑜珈而體態優美，但是臉卻不然，原因即是她的臉不會作瑜伽（不會放鬆），在瑜伽課的最後是大休息，也是能量重新整理匯集的時候，很多體位法的確讓人無法承受，但是如果有正確的呼吸、放鬆的呼吸，在大休息時，更能有效的把能量回歸正位，換句話說，在快撐不住的時候還能呼吸，不會憋氣或咬牙切齒，那麼還有什麼狀況不能呼吸呢？

關於小草創傷理論，我還頗喜歡的，因為她說，我們不時的把看不見的傷口挖出來清一清（做不同的體位法，把呼吸送到覺得酸覺得痛的地方），把瘀塞的地方打通，說真的，我記憶中的創傷真的不少，之前做丹田覺知的個案時也驗證了這種創傷藏在身體中的感覺，而做完個案後，更開始發現有時候克服了一種體位法後，突然間，記憶中的某個創傷不再那麼了不起了，說真的，僵直性脊椎炎也不是那麼了不起了，劈腿做不到也沒什麼了不起了，重要的是，我學會了不再忽視自己的感覺，而且可以勇敢的把感覺化為意識。

受傷的醫者：心理治療開拓者的生命故事

前兩天翻到這本書，裡面有幾個故事是我幾個月前知道的，其實我那時候就很震驚，因為我從來不曉得，這些心理學大師原來也有這麼煎熬的心路歷程，小草跟我說，我唸了博士班之後，狀況不一樣了，的確，我自己也發現了，從小我就很會想事情，知道自己有問題，但是基本上，我總覺得那是我自己的問題，我說出來也沒有用，我也不該說出來造成別人的煩惱，我甚至不覺得我要因此而去唸心理學或看心理醫生，上了大學修了一門兒童心理學的課，說真的，感覺不好，因為我實在沒有辦法接受精神分析之父佛洛伊德(Sigmund Freud)以「性」的概念為軸心論點發表人格發展理論（或許我應該說沒有感覺，因為老實說當時我沒有可以想像的個案），那時的我也不知道阿德勒，不知道原來自卑這件事已經有人分析了（我的問題之一），而且更不可能知道原來有那麼多受傷的醫者，上學期，我隱約感受到一些事，感受到我唸博士班可能跟我找自己有關，我還問老師唸書是為了找自己這樣不會奇怪嗎？老師說一點都不怪。

再看這本書，我完全可以放一百個心了，因為這些受傷的醫者，他們救人更救自己，榮格發現自己能通靈，但實在無法公諸於世，他一生的大成是紅書(我親眼看了，真的是嘆為觀止），他說他的畢生研究其實都不是重點，他的重點還是要解懸在自己心中的謎。還有法蘭可，命運多舛的他，因而領略了冥冥當中有意義的呼喚，這些人都因為自己的遭遇，而產生出無比的能量。

有人看我唸藝術，怎麼又唸哲學又唸心理學的，到時候會不會變成個怪怪的人，我知道不會，而且是唸了才知道我為什麼以前是個怪怪的人，唸了才知道我以後應該會是個更怪的人（啊！不是，應該說，我會接受自己的怪，而且要勇敢作個怪怪的人，當然我也知道要怎麼樣很容易的成為一個不怪的人，反正都是我，變與不變的我）。

有人建議我去學禪，但說實在的，我總覺得身體狀況並不適合，因為我必須處理我身體不時要告訴我的訊息，對我而言，身心靈得在一起才行，我的心想開了，我的身體也要開了才行，我喜歡流動的感覺，就像在做丹田覺知跟頭薦骨平衡時感覺到的流動，我喜歡以瑜珈代替禪坐，因為我隨時都能感受到我的存在，即便有些體位法對我來說有困難，但只要我頭腦醒著，我的身體也醒著，我就可以過得去，最近聽到一個心理學名詞，叫做embodied cognition （具身認知），也就是說認知要算身體一份，的確，雖然是個臭皮囊，但是也不能小看它（他？她？祂？？）呀！

我其實不是個非常認真的學生，或者說我並沒有瑜珈狂熱，因為我並不求姿勢完美（以我的狀況也不太可能），我只求跟身體的一切狀況和平共處，所以現在的我很自在，而且我的身體有一個提醒機制，因故停掉一陣子就會自動又回去上課，之前實在太忙，加上小草去印度上課，我大概停了半年，只是剛要回去上時，心裡也還有點疙瘩，不過一上課後，就好像我沒停過課似的，這真是種幸福的感覺，因為老師還在、同學還在、感覺更在，小草也說，上課遲到不需要有任何愧疚感，因為愧疚感會抵消能量，而且，真的沒有人介意你是否耍大牌，因為沒空理你啦！

小草也會講像拈花微笑這類的故事，我常想要寫小草語錄，但是每次就這樣忘了，這篇文章紀錄的也不多，小草我認識她也近十年了，我跟著她學瑜珈之外的東西，但都只是碰個邊，最後還是就只有瑜珈課，但因為她的精進學習，我覺得我們瑜珈課的品質是越來越好，所以，我就繼續好好唸我的博士班，好好過我的家庭生活，然後就三不五時去上個瑜珈課就好，再過段時日，再來看看我跟小草會變成什麼樣子如何呢？（呵呵！有點擔心小草會說，不要把我拖下水～～～）