Angelus Novus, Paul Klee (1920)
保羅‧克利 (Paul Klee) 的《新天使》( Angelus Novus ) 畫的是一個天使看上去正要從他入神地注視的事物旁離去。他凝視著前方，他的嘴微張，他的翅膀張開了。人們就是這樣描繪歷史天使的。他的臉朝著過去。在我們認為是一連串事件的地方，他看到的是一場單一的災難。這場災難推積著屍骸，將它們拋棄在他的面前。天使想停下來喚醒死者，把破碎的世界修補完整。可是從天堂吹來了一陣風暴，他猛烈地吹擊著天使的翅膀，以致他再也無法把它們收攏。這風暴無可抗拒地把天使刮向他背對著的未來，而他面前的殘垣斷壁卻越堆越高直逼天際。這場風暴就是我們所稱的進步。 ( 班雅明 〈歷史哲學史綱〉)
法文版可參照 班雅明的Angelus Novus
在命題十四，班雅明說：「歷史是一結構的主體，這結構不是坐落於同質、空洞的時間中，而是坐落於由當下（Jetztzeit）所充盈的時間中。」把過去帶到當下，結合當前切身經驗，「過去」才真正具有「歷史意義」。在班雅明來說，歷史意義是否深刻，不在於過去發生了甚麼、發生了多少事件，而是此時此刻能容納多少過去的影像。能做到這一點的，唯有被壓迫的階層。有別於只顧向前看的統治階層，被壓迫階層者能夠建立過去的影像，因此「掌握歷史知識的不是別人，而是奮鬥著的被壓迫階級」。將過去帶到現在，過去已不再是過去，已成為跟我們當前切身利益攸關的事物，這不代表沒有將來，只是將來已經不重要。
追求進步的歷史主義者或是社會民主主義者，時常忽略了「進步」正是迫使我們經歷災難的風暴。
說我們落後誰誰誰，說幾千變幾萬變我都不會埋單，說台灣沒有生存空間，說幾千變幾萬變我也不會相信，不想說嗎？不想回應嗎？小孩子不懂，別管事嗎？看著你們那嘴臉，我真的覺得悲哀，當下的事都處理不好了，你們有什麼資格說要帶領國家進步？
這一年來，一位老師跟我們說了兩次痲瘋病的故事，我沒有親眼見過痲瘋病人，但是聽老師說，痲瘋病人之所以看起來可怕，是因為他們失去了痛覺，一點點小痛都感覺不到，以致於把全身上下弄的都是傷。
國家是人組成的，當然也具備了人的特質，相信你們不是痲瘋病人，但為什麼感覺不到痛，在上位者的權威包袱，不覺得重嗎？錯估情勢，以為只是個小鬧劇嗎？說你們都是依法行事，說你們都沒有錯，說不這樣做是失信的，說你們只是為了國家的進步，唉！知道什麼是好高騖遠嗎？敗絮其中的身體，空有光鮮的外表，這個人應該活不了多久吧！
換一個位子，換一個腦袋，但換了腦袋，就不會覺得痛了嗎？簽不簽什麼東西是一回事（簽了就會進步???)，人家會不會趁機吞了我們是一回事（要吞我們只有這個辦法???），不要當痲瘋病人比較重要吧！進步的定義是什麼？有很多很多的錢嗎？人們無法安居樂業也無所謂嗎？國土千瘡百孔也無所謂嗎？人民是國家的細胞，趁大部分的細胞還功能正常的時候，不要讓白血球損傷過多，好好治療，可以快速恢復健康，若是連拼了命製造的白血球也擋不了的時候，或是得了痲瘋病的時候，那恐怕華佗也難治了。(除非你想自殺）
野百合學運時，我在場，可是那時的我是似懂非懂的，太陽花學運，我沒有去，但這次我卻終於能深刻體會，我真的要跟這些學生們說生謝謝，我也心疼大家吃的苦，受的傷。
不要說沒有破壞就不能建設，誰會在身體上隨便挖個洞，除非失去痛覺，誰會流血不止血，進步不是都是有形的，不要忘了無形的進步，不要保證看不見的未來，不要忽視了看的見的當下，我會這樣跟兒子說的。
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